Мышь Chaos Warlock

Также как Шива, все ганы пили бханг и с каждой минутой становились все более неуправляемые. Они вопили и визжали, танцевали и прыгали повсюду.

«Слава Шиве, слава Шиве!» кричали они, бросая, вместо цветов, черепа, кости и всеможных ядовитых пресмыкающихся. 

Шок был невыносимым. Мена упала в обморок.  
 

ОТМЕНА СВАДЬБЫ 

« Кто это чудовище?» спросил Химаван. 

« Это- Шива», сказал Вишну. 

« Это не может быть он. Он выглядит как демон.» 

« Я уверяю тебя – это величайший из богов, сам Махешвар.» 

« Возможно он великий бог, но он не жениться на моей дочери. Я не позволю ему». 

Мена полностью поддерживала своего мужа. « Закройте ворота дворца. Держите того мужчину и его скандальную свиту снаружи», приказала она охранникам.

« Ни одна мать в здравом уме не отдаст своего дорогого ребенка за такого сумашедшего».  

Парвати была шокирована решением своих родителей. Они пообещали найти ей лучшего жениха. 

« Нет, я желаю только Шиву.» 

Мена не мгла поверить своим ушам: « Я думаю этот йогин, этот колдун, навел порчу на нашего ребенка. О, как это ужасно!» 

Она расплакалась. Парвати плакала тоже, как и все женщины во дворце.

Свадьба была отменена. 
 

ШИВА ТРАНСФОРМИРУЕТ СЕБЯ 

Парвати взмолилась Шиве. « Для меня Повелитель, для меня, покажи им что они хотят увидить, не то чем ты являешься на самом деле». 

Шива услышал ее мольбы. Общество не было заинтересовано в горькой правде; оно предпочитало находиться в сладких иллюзиях. Так оно было. 

Ворота дворца раскрылись и жених вошел во дворец Химавана. Омытый в горных родниках, одетый в гирлянды благоухающих цветов, он был самым прекрасным мужчиной, которого кто-либо видел: светлая кожа, темные глаза, длинные шелковистые волосы, широкие плечи, узкие бедра, гибкое тело... он был персонификацией красоты, Сундарамурти. 

« Я пришел за своей невестой», заявил Шива, стоя перед Химаваном. « Где она?» 

Мена не могла поверить своим глазам. « это тот же самый мужчина, который сидел на быке снаружи дворцовых ворот?» 

« Тот  самый,» заверил Вишну. 

« А кто эти пркрасные мужчины и женщины, стоящие позади него?» 

« Это ганы, сопровождение-свита жениха.» 

« О....но...тогда кто?...» 

« Благоприятное время для союза может пройти пока мы ищем ответы.» Вишну торопил царя и царицу Гималаев  с продолжением процедуры.

Прекрасные мелодии любви и желания наполнили пространство, когда священники начитывали гимны союза. Затем перед святым огнем Шива, держа руку Парвати, взял обеты, которые сделали их мужем и женой. 

Вместе с этим Шива и Парвати стали 2мя половинами одного целого. 

Мироздание возликовало. 
 
 
 

ГЛАВА ТРЕТЬЯ 

ОБЪЯТИЯ ШИВЫ 

КОСМИЧЕСКАЯ ПАРА 

Кама, бог желания, катализатор всех процесов созидания, был вновь оживлен в момент, когда Парвати обняла Шиву. Она смягчла строго отшельника сладкими речами; ее улыбка разбудила любовь в его суровом сердце. Прозвучал звук натяжения лука бога любви и воздух наплнился ароматом весны. Все радовались этому божественному союзу. 

Парвати сделала Кайласу своим домом, вблизи от озера Манасаровар. Снежные пики служили ей пространством внутреннего двора, их пещеры стали ее покоями. Там она приучала Шиву к семейной жизни, превращая его в домохозяина, к большому удовлетворению богов. На прохладных водах Манасаровара, среди цветущих лотосов и прекрасных лебедей, она соревновалась с ним. На его берегах они танцевали и пели, , пленяя внимание лесных духов и божественных существ. Оба прекрасно дополняли друг друга. Она была мягкой и милостивой; он был диким и сильным. Ее тонкий ласья уравновешивал его энергетический тандав и создавал совершенную гармонию, заключающую вибрации всего мироздания, музыку всех сфер. 

На склонах горы она беседовала с Шивой. Она задавала ему вопросы о космосе, о Природе, об обществе, жизни и судьбе. Каждый раз как он отвечал, она спрашивала тысячи других вопросов. Умелым образом Парвати заманивала Шиву на пути мира, пробуждая его заботу об обществе. Таким образом его мудрость, приобретенная в течении эонов медитаций и мрачных размышлений, была раскрыта на благо мироздания. 

Парвати была совершенным учеником, Шива – совершенным учителем. Наконец-то, мир был обогащен этими священными беседами; через них были обнаружены секреты Вед, великолепие Шастр и мистерии Тантр.  

В присутствие Парвати, Шива сделал следующее заявление:

« Да будет известно, что ни одно поклонение или пожертвование не будет принято богами, до тех пор пока возле мужчины не будет находиться его жена».

Так оно и существует – ни одна яджна или пуджа не проводиться без жены, сидящей слева от мужа. С тех пор жена называется ваманги, та кто сидит слева. 

Он сказал: « Тот, кто скорее избегает радости и огорчения жизни, чем имеет с ними дело, является глупцом. Он убегает от Истины». 

Она сказала: « Тот, кто одержимый удовольствиями и болью жизни, неспособен заглянуть в ясное спокойствие находящееся за ними, является глупцом. Он убегает от Истины». 

Они сказали: « Истина лежит в гармонии, гармонии между материей и духом, между телом, умом и душой, между индивидульностью и обществом, между обществом и Природой, в пуруша и пракрити. 
 

НАД ОБЛАКАМИ 

Шива и Парвати путешевствовали по всему космосу на быке Нанди. Зимой они заворачивались в мягкие тигровые шкуры от холода. Летом они искали укрытия от жара палящего солнца в тени деревьев. И когда темные грозвые тучи преграждали их путь к горам, Шива брал Парвати на руки и проносил ее над облаками и дождями.  

Парвати была очень довольна Шивой. Она дала ему новое имя, Джимутавахана, тот кто разъезжает верхом на облаках. 
 

ТАНЕЦ ШИВЫ 

Красота Парвати вдохновила Шиву на создание музыки и танца. Из его мелодичного голоса произошли музыкальные ноты и мелодии, которые повторяет целая вселенная. Он создал рарличные элементы танца – походку, жесты, способы выражения и положения тела, которые наилучшим образом отражали человеческие эмоции. Шива стал покровителем искусств, Калешвар. 

Однажды, когда Шива танцевал, Парвати скаазла:» Что бы он не сделал, я могу сделать лучше».

Она повторяла все его движения и ее представление выйграло признание богов.

Тогда Шива поднял одну из его ног и принял положение известное как урдхва-натараджа. Парвати отказалась занять такую позу, которая как она чувтвовала выходила за рамки женской скромности.  

Шива взорвался смехом и Парвати поняла, что он просто подшучивал над ней. 
 

ИГРА В КОСТИ 

Шива и Парвати часто играли в кости на вершине горы Кайласа. 

Однажды, чобы сделать игру более захватывающей, Шива предложил сделать ставку в виде трезубца, если Парвати поставит свои украшения. Она сделала так, но он проиграл. Тогда Шива поставил на кон свою змею и тоже проиграл ее. Вскоре он потерял все чем владел: свою чашу-череп, четки из рудракши, пепел, барабанчик, курительную трубку... и наконец свою набедренную повязку. 

Униженный этим поражением, Шива пошел в лес деодар. Вишну, сочувствуя Шиве, предложил помочь ему. «Сыграй в другую игру. На этот раз я обещаю что ты выйграешь», сказал он Шиве. 

Именно так и случилось. Шива выйграл обратно все, что он потерял в прошлой игре, даже набедренную повязку. 

Парвати, недоверяя внезапному успеху Шивы, назвала его мошенником. Шива, возмущенный таким обвинением, потребовал извенений. Слова были заменены, оскорбления были брошены...

Чтобы успокоить их обоих, на месте событий появился Вишну и раскрыл Парвати секрет побед Шивы.

« Мой дух вошел в кости. Кости двигались не в соответствии с твоими движениями, а следуя моему повелению. На самом деле ни Шива не выйграл, ни ты в действительности не проиграла. Игра была иллюзией; ваша ссора – продукт иллюзии». 

Выслушав Вишну, Парвати и Шива осознали, что жизнь похожа на их игру в кости – абсолютно непредсказуемая и за пределами контроля.

Они сказали: « Пусть боги благославлят всех тех, кто играет в кости в этот день и они осознают вселенскую истину».

Этот день – Дивали, праздник света. 
 

АННАПУРНА 

Однажды Шива сказал Парвати, « Мир – это иллюзия. Природа – это иллюзия. Материя – это просто мираж, здесь один момент, ушедший - следующий. Даже пища – это лишь майя». 

Парвати, мать всех материальных вещей, включая еду, вышла из себя.

« Если я – это только иллюзия, давайте посмотрим как ты и весь остальной мир останетесь одни без меня,» сказала она и исчезла из мира. 

Исчезновение Парвати вызвало опустошение и беспорядок во вселенной. Остановилось время, перестали сменяться поры года, земля стала бесплодной... пришла ужасная засуха. Невозможно было найти еду ни в одном из трех миров. Боги, демоны и люди испытывали муки голода. Они плакали как дети, ищущие своих матерей. « Спасение не имеет никакого смысла на пустой желудок,» воскликнули мудрецы. 

До Шивы дошло известие, что Парвати вновь появилась в Каши и установила там кухню на благо мира. Он понесся туда так быстро как мог, со всеми остальными голодающими существами мира. Когда он протянул ей свою чашу, он сказал,       « Сейчас я понимаю что материальный мир, как и сознание, не может быть развеян как иллюзия». 

Парвати улыбнулась и накормила Шиву своими собственными руками. 

С тех пор Парвати стала известна как Аннапурна, богиня пищи. Ее образу, подающему пищу своему мужу-отшельнику, до сих пор поклоняются в Каши, Варанаси, в Уттар Прадеш. Говорится, что она не ест ни кусочка до тех пор, пока все преданные не будут накормленны. 
 

ДИКАЯ ЖЕНЩИНА 

Однажды Шива пресытился семейной жизнью. Он ушел в лес деодар, чтобы возобновить свои аскезы. Парвати последовала туда за ним, не в силах вынести разделенность. Но Шива не заметил ее. 

« И что мне теперь делать?» размышляла Парвати. Вишну прошептал ей в уши решение. Следуя ему Парвати оделась как дикая женщина, с яркими бусами вокруг шеи, с перьями павлина в волосах, она пела и танцевала до тех пор, пока Шива не смог ее больше игнорировать.  

Обуземевший, он последовал за Парвати обратно на романтические берега Манасаровара. Там, вдохновленный красотой Парвати, он взял свою лютню – рудра-вина и создал самые красивые мелодии, никогда еще неслышимые во вселенной. 
 

КАЛИ ИЛИ ГАУРИ 

Однажды, солнечный свет проник в их пещеру, Шива взглянул на Парвати и рассмеялся « Ты такая темная! Ты – Кали, Черная, черная как уголь, черная как ночное небо, черная как ворон, черная как дно смерти». 

Обиженная жестокими словами Шивы, Парвати ушла с Кайласы и переехала в лес деодар. Там она выполнила жесточайший тапас. Силой своей аскезы она убрала темный цвет, который как говориться перешел в реку Калинди. Она превратилась в сияющую Гаури, яркую как полная луна и вернулась на Кайласу. 

Парвати, как Матерь мира и источник жизни, называется Гаури, яркая и блистающая, полная надежды. Но когда она становится смертью, последним прибежищем всего, она называется Кали, Темная, та которую невозможно избежать. 
 

ОБЪЯТИЯ АДИ 

Шива никогда не приносил подарков или пищи Парвати. Иногда он курил наркотические вещества в чилуме и игнорировал ее целыми днями. Однажды, устав от его бессердечного отношения, она ушла в лес деодар. 

Воспользовавшись ее отсутствием, демон по имени Ади взашел на Кайласу и прошел прямо в пещеру Шивы. Ганы не остановили его, потому что он выглядел точно как Парвати. Демон использовал свои магические силы для этой трансформации. 

Ади хотел обмануть Шиву. Он завидовал космической паре; он захотел выставить вселенского повелителя дураком, унизить его, высмеять его любовь к Парвати, и возможно даже убить его, когда он будет уязвим. 

Когда Шива увидел свою возлюбленную входящей в пещеру, он очень обрадовался. Он поспешил поприветствовать ее. Но вскоре он определил истинную сущность и намерения этой «Парвати». 

Взбешенный таким обманом, он превратился в Ашани, удар молнии. Его любовь превратилась в ярость, более ужасную чем молния. Он плотно держал и выпивал, истощал жизнь демона своими объятиями. Боги возрадовались разрушению демона. 

Проходили дни. Парвати не показывала никаких признаков возвращения на Кайласу. Ее отсутствие доводило Шиву до безумия. Он начал дико плясать. Дрожали небеса и содрагалась земля. Расколы появились на дне морей и океанов. Опасаясь самого худшего, боги молили Парвати остановить ее мужа. Только она обладала силой для совершения этого. 

Парвати вернулась на Кайласу. Когда она поднималась на Кайласу напевая песни любви, танец горя Шивы превратился в танец радости. 

Космос вновь обрел равновесие, мир был спасен и боги были счастливы. 
 

ПАРВАТИ СТАНОВИТСЯ РЫБАЧКОЙ 

Шива и Правати часто обсуждали секреты вселенной. Вместе они исследовали чудеса космоса. 

Но однажды, когда Шива разговаривал с Парвати, он обнаружил что ее внимание было занято чем-то другим. Она рассматривала рыбу, плавающую в озере Манасаровар. « Если рыба более интересна, чем мои слова, лучше тебе стать рыбачкой». 

Парвати повиновалась Шиве и неожиданно родилась как дочь одного рыбака. Она росла сильной и красивой девушкой. Она управляла отцовской лодкой, чинила его сети и чистила всю рыбу, которую он вылавливал. Он очень гордился ей; единственным его волнением было нахождение подходящего мужа для нее. 

Тем временем, Шива пожалел о своих жестоких словах. С Кайласы он наблюдал как Парвати бежит по берегу моря и размышлял о том, как он мог бы вернуть ее. Манибхадра, один из преданных ганов, заметил затруднительное положение своего повелителя. Он решил сделать что-нибудь, чтобы воссоединить бога с его возлюбленной. 

Приняв форму огромной акулы, Манибхадра начал терроризироать морское побережье вблизи деревни Парвати. Рыболовы не осмеливались выходить в море.

« Она разобьет наши лодки и затопит наши сети. Нам очень повезло что мы вернулись живыми», сказал один человек, выживший после многочисленных атак. 

« Тот, кто словит эту акулу, женится на моей дочери», объявил отец-рыбак Парвати. Шива немедленно превратился в молодого моряка. С сетью в руке, он выплыл в море и легко схватил акулу. 

Шива и Парвати вновь воссоединились. И рыбаки празднуют их свадьбу со всей пышностью. 
 

ПАРВАТИ И ШИВА УЕДИНЯЮТСЯ 

« Я не понимаю», сказал Брахма, глядя на Шиву и Парвати; « иногда они любящая пара, заключенная в объятиях в течение нескольких эонов, счастливые быть друг с другом. Но затем они борются, также долго и с той же интенсивностью. В чем заключается великая мистерия?» 

Вишну заулыбался. « Ты видишь ссоры и примерения между мужем и женой. Я вижу взаимодействие между космическим сознанием-духом, пуруша, и космической субстанцией, пракрити. Отношения этой космической пары отражают пути мира; это создает и передает вибрацию вселенной в жизнь.» 

Однажды, Шива и Парвати не выходили из их пещеры тысясячу лет. Семь космических мудрецов, саптаришис, будучи в нетерпении от желания встретиться со своим повелителем, зашли внутрь без разрешения, не назвав себя. 

Парвати, которую нечаянно застали врасплох, была так смущенна, что взяла лотос и прикрыла им лицо. Образ Парвати с лотосом на лице стал известен как Ладжагаури, застенчивая Парвати. 

Раздраженные этим вторжением, Шива и Парвати решили отгородиться. Они перехали далеко в недоступные пещеры Гималаев. Некоторые говорят, что это была пещера в Амарнатхе, Кашмир. 
 

ПОДЪЕМ КУНДАЛИНИ 

В изоляции Шива и Парвати позволили себе раскрыть свой полный потенциал. Шива стоял справа как огненно-горячая пингала. Парвати возлегала слева как холодная ида. Различными физическими положениями, асаны, умственными упражнениями, дхьяна, и контролем дыхания, пранаяма, они балансировали энергию друг друга, пока не доходили до совершенной гармонии, в состоянии сушумна. 

Парвати была как свернутая змея, кундалини, образующая основу прохода сушумны, в поиске союза  с Шивой. Она начала поднимать себя способами пяти макара: четкие диаграммы, мандалы, появились перед ее глазами. Повторяющиеся звуки, мантры, наполнили ее уши. На ее языке был богатый вкус острого мяса, манса. Ее нос наполнился перепоняющим ароматом духов и алкоголя, мадья. Ее кожа была разглажена и пробуждена многими позициями, мудра. Вскоре она была готова к подъему. 

Шива ждал ее на другой стороне космоса, в противоположном полюсе существования. В то время как ее  органы чувств были возбуждаемы (волнуемы), он находился за чувственным стимулированием. 

Существовали две крайности космоса – она была водой, он был огнем; она была материей, он был сознанием-духом; она была плотью, он был душой; она была чувствами, он был осознаванием. Она была состоянием волнения, он был спокойствием; она была Шакти, все манифестации энергии, он был Шива, чистый, незатрагиваемым какой-либо формой или очертаниями. 

Он был Бхава, вечное бытие; она была Бхавани, вечное превращение. Они были готовы стать одним. 

Парвати раскрылась и поднималась по сушумне, самому основанию бытия. Она была как стрела, выпущенная из мощного лука. Ее восхождение было эффектным: она пронзила 6 великих космических центров чтобы достичь своео повелителя, это было великое шат-чакра-бхеда. Она пронзила центры страха, желания, голода, эмоций, общения (взаимодействия), внутреннего видения, размещенные в теле. Эти 6 чакр, которые управляют жизнью следущие: Муладхар, Свадхистана, Манипур, Анахата, Вишуддха и Аджна. 

Когда она пронзила их, они раскрылись как цветы, достигая своего полного потенциала. Она вставала за нуждами и требованиями ее физического существования. Она пересекла каждый уровень бытия и затем соединилась со своим повелителем, чистым космическим сознанием, в форме тысячалепесткогого лотоса, Сахастрападма. Он был семенем, драгоценностью, мани, которую она заключила внутри своих лепестков, падма.